Tristeza por el recuerdo de una pérdida

Como extraño esos tiempos, tristeza melancólica por la aparente pérdida, de momentos frescos y de mucha lucidez, de ganas de vivir por los sueños maravillosos estados.  A las estrellas podía tocarlas y sentía que las podía analizarlas y preguntar… ¿por qué? Esas respuestas que agobian, que ahogan por la emoción, que asombra por no saber del porqué del cosmos. Es nostalgia por no sentir en estos momentos con la misma intensidad todo aquello. Las circunstancias y el ambiente son elásticos y moldeables, cambia y las adaptaciones son a veces muy fuertes, eso conlleva a la reducción de dicha intensidad.

Cuando el síntoma se mimetiza

Debemos hacernos respetar, cuando buscamos solución por algo que nos perturba , a aquello que ponemos nuestra confianza deben tratarnos como personas, no como algo liviano, de poca densidad. Ser orientados tal relevancia, porque muchos son indiferentes despojados de toda responsabilidad - cuando deberían -. Cuando el síntoma no se va, está impregnado, por ende, uno puede estar enojado y con razón, el efecto de la causa.

Ahí viene la pregunta......¿El síntoma está mimetizado?

El sistema y el síntoma, este último tiene la capacidad de ocultarse sin que se de cuenta el primero y cuando ello ocurre, ya es tarde, sobre todo cuando pasa mucho tiempo.........................es una adaptación perfecta

Estructuras que se dirigen a sí mismas, las que no y en otras hay dudas

Como se conoce a eso que se lo llama de determinada manera impuesto por la sociedad. ¿Es lo mismo A, B o C? Hay que llegar a un punto en el que logremos acercarnos a algo en común para todos los elementos en juego. Debemos decir entonces que para tal concepto hay que desplegar porque existen múltiples alternativas que desconocemos por la magnitud de las variables existentes. Puede ser D también, a fin de cuenta las cuatros variables hablan de lo mismo entonces unificamos a todos ellos con E. Pero decir E es complejo, no es rígido, por el contrario es flexible o variable, se lo presenta de múltiples formas. Todas las interrogantes son autogobernables con capacidades propias de entendimiento.

En busca de ese valor, de ese concepto aplicable a todo hay que empezar a unir para encontrar el elemento en común. No hay que decir nada por separado, afirmemos que son estructuras equitativas ¿es una generalidad?

Esta sumatoria es la que hace referencia a la distribución de las partes de forma ordenada anteriormente explicada. Trataremos de fijar estos conceptos como reales y no ser producto de nuestra imaginación ya que se puede considerar dicho orden, como algo que existe dentro de nuestra mente. También existen estructuras que no son capaces de ser autogobernables entonces hay más variantes. El problema es el límite y por ahora es filosófico, pero si es filosófico me alejo de aquello que es real y tangible, contrastar sin aplicar metáforas. Ese concepto no existe pero si se está relacionado con todo, uno no existe sin lo otro.

 

Organismo que constituye excepción de la regla común

¿Aquel organismo que nace está condenado a morir irremediablemente? Se nace se vive y se muere, es casi un dogma de la biología. Pero eso no sería así para todos, no es una generalización, no es absoluto, la vida siempre sorprende y puede dejarnos, por lo menos a mí, atónito por lo que ocurre en ella, acá en la superficie terrestre. Muchas veces decimos que estamos condenados a ese momento final, que nadie se salva, que toda vida se limita a la mortalidad. Pero existe un organismo excepcional que llega a la vejez pero después rejuvenece biológicamente, se renueva completamente, regresa en el tiempo como una película de ciencia ficción para tener un nuevo cuerpo pero seguir siendo el mismo individuo. Sus células se transforman en otras células concepto que los científicos denominan “transdiferenciación” que es cuando una célula que no es célula madre se transforma en otro tipo diferente de célula.

Ese ente que transgrede el dogma vuelve a un estado de inmadurez sexual y vuelve a desarrollarse nuevamente hasta la vejez y cuando eso ocurre, nuevamente vuelve al estado de inmadurez sexual para volver a desarrollarse, esto ocurre infinitamente mientras el ambiente sea propicio para que ocurra.

¿Cuál es el límite de decir hasta acá llego, es el fin, no ser nada, dejar de existir. ¿Cómo continuar? Romper con los límites que muchas veces tanto (a), (b) y (c) quieren limitarnos. Animarse a saltar fronteras para ver qué hay del otro lado que no nos dejan ver.

¿Entonces que define al ser vivo, es tan absoluto? Eso sí, gracias a (b) conocemos esas capacidades, gracias por mostrarnos esto. Miremos con ojo clínico todo, es difícil, y si hay un individuo con esa facultad, ¿Por qué no puede haber otro? La intranquilidad que nos muestra el caos, lo maravilloso de la vida, con sus dudas y sus certezas, siempre hay algo que no está a merced de nuestra percepción, porque miramos la tierra desde el espacio y parece deshabitada, pero si nos acercamos, hay vida.

 

(a), (b) o (c)

¿Cómo se originó la estructura? Infinitas hipótesis. ¿Cómo puedo dejar de lado la moda? Algo o alguien, natural o experimental, cosa, sujeto u otro calificativo. ¿Se puede explicar o no? (a) del que todos hablan sin sustento explicativo, es más fácil no pensar los hechos, más cómodo. Según ese (a), o sea, según ese relato propio de la mitología, somos un experimento, tal cual, como lo hacemos nosotros –se creó a nuestra imagen y semejanza- nosotros lo hemos creado. Nuestra percepción es nublada por el dogma y a pesar de las evidencias existentes, cuesta desprenderse de ello, se sigue con lo mismo, que difícil resulta imaginar. Que de la nada, que de la evidencia (b). Hoy es la moda, mañana con revolución eso va a cambiar, al costado del camino presiona (a) porque dicen que debemos creer y tener fe porque si no, nos derrumbamos, dicen que es nuestro motor, como el combustible para movernos. ¿Origen, comienzo y final?

El (b) siempre lucha con (a) que está muy arraigado en la sociedad, que se establece desde que nacemos porque (a) es más conveniente. También hay muchos (c) que son las antítesis de (b) que vienen a darnos otra forma de explicar los hechos

¿El método es el responsable de lo que está establecido como verdad, dependiendo de las corrientes filosóficas que fuere? ¿Lo cómodo, lo simple y sin sustento, sujeto a la fe y creencia? ¿O lo alternativo, las otras explicaciones? ¿Importa el método? ¿Importan las creencias? ¿Importa ir en contra al método?

 

 La subjetividad tapada por lo que está establecido por la sociedad, somos sujetos, por ende, hemos perdido libertad, lo individual, somos una construcción histórica, tratemos de tener aunque sea un poco de facultad natural de obrar de otra manera, sin ser esclavos para elegir, sin contaminarnos con aquello que está establecido desde que nacemos….que nos determina.